山东***元宵节彩灯制作的行业须知“本信息长期有效”

飞龙彩灯文化

自贡飞龙彩灯文化艺术有限公司是以塑造自贡灯会品牌形象、传统彩灯文化，提升彩灯品质为宗旨。从事承接彩灯、彩车、彩船、园林艺术等策划、设计、制作及大型展出活动的文化传播公司

彩灯不仅是过年、节庆活动的需要，它也成为城市建设、美化、亮光工程不可缺少的部分，并且以彩灯的形式，可以短、平、快、不断更新、变化，作为文化的消费，始终遵循一种归律，永远在追求变化，满足人们不断更新的精神文化审美需要。

飞龙彩灯——灯节与灯会的形成

与二十四节气并行的节日，主要表现的各季各月的朔望之间，朔日为月初天，望日为月圆之日即十五日。正月十五日为一年之中个月圆的节日。'漂河灯'、'牛儿灯'、'孔明灯'、'狮灯场市'等灯节是这一历史时期的主要灯会活动。这个特定的日子，人们在“明月何皎皎”的氛围中，极易触发祈愿万事圆满的思绪，抒发新春佳节的余兴。在古代，将全年个月圆的日子即正月十五你作上元，将七月十五称作中元，将十月十五日称作下元。

在上元日这天，老百姓要“作膏粥以祀门户”，迎紫姑，紫姑是传说中的蚕神，祭祀她便可“蚕桑百倍。”据各地方志记载，上元日白天，人们尽情乐，庆贺全年个月圆日的到来，城镇百姓自编自演歌舞，彩灯，竞技嬉乐踏歌娱情。可以极大地提高城市的整体形象，夜晚城市照亮了，很多人可以出来玩耍、购物、休闲，这也会拉动整个城市的经济发展。入夜之后，人们便在屋前房后，田头林园，插烛举火，光映夜空，俗称“照田蚕”、“逐地鼠”，彩灯定制，希冀全年庄稼少灾害，桑蚕获丰收。相传为俗，成为上元日的特定活动。

花灯历史传说

隋朝传说

隋朝炀帝时，元宵节期间赏灯活动热闹非凡，夜夜i笙歌，通宵达旦，张灯逐渐发展为元宵节的重要活动。

唐朝治世因社会升平，经济富庶，花灯更是大放异彩，盛极一时，活动规模相当浩 大，观灯人潮万头攒动，上至王公贵i族，下至贩夫走卒，无不出外赏灯。在实用理性统治的中国，人们的眼光总是滞留在当前眼下，对生活的浅表重视有加，而对理想的形而上的东西却不感兴趣，“儒家要人们处于工作状态，而工作状态是不够的，所以道教提出游戏状态。玄宗时亦延续西汉弛禁制度，京师长安更在元宵节前后三夜取消宵禁，扩大实施'放夜'， 方便人民赏灯，唐以后花灯便成为元宵节的重要标志。

两宋时期国势虽然积弱，此项文化因得到***的大力倡行而益加发扬光大，使宋朝成为花灯发展的另一重要历史阶段。明清两朝赏灯热潮未减，坊间更出现灯市，贩售各种花灯，式样繁多，争相竞秀。

中国人元宵节迎花灯的习俗至今已有二千多年的历史，***各地种类繁多，灯式不一，各有流行。台湾花灯，俗称'鼓仔灯'，因早期制作时多形似锣鼓而得名，流行的种类有走马灯、圆灯、关刀灯等。“它由”在灯文化的“自由”中挣脱了实用，生活被诗化、世界已不再是庸常的面貌。由于闽南语'灯'与'丁'同音， 故一般将提灯、闹灯视为人丁旺盛的佳兆。台湾习俗中，妇女在元宵节穿梭于灯下 ，祈求来年得子、添丁;在台湾北部桃竹苗客家庄里，男丁从农历正月十一日起到家庙挂灯，称为'起灯';谐音'起丁'，为新生男丁入族的仪式之一，涵意深远流长。

花灯神话传说

传说在很久i以前，有一只 神鸟因为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道 后十分震怒，就下令让天i兵于正月十五日到人间放i火，把人类通通烧死。从事承接彩灯、彩车、彩船、园林艺术等策划、设计、制作及大型展出活动的文化传播公司彩灯这个词大家在印象里有一个笼统的概念，但是手工彩灯和照明彩灯是两码事，彩灯制作师傅通过详细的对比和描述来给大家介绍一下传统彩灯和照明彩灯到底有哪些不同。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受i难，就冒着生命的***，把这 个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷，吓得 不知如何是好。

为宣扬祖国优i秀名族文化，飞龙人以执着的追求和真诚的服务，愿意和社会各界朋友进行广泛的合作，共谋发展，共铸辉煌。共创飞龙艺术灯会，共同演绎彩灯界的飞龙传奇。